Metsora

5779 Metsora la bouche est l’instrument de la royauté

Lévitique XIV,1 – XV,33

Rabbi Michel Liebermann

Cette semaine, nous apprenons à mieux comprendre notre paracha Metzora en la connectant avec celle de la semaine dernière : Tazria. Fait intéressant, les deux textes de ces semaines décrivent les lois de la Tzaraat, mal traduit par la lèpre qui sont parmi les lois les plus compliquées de la Torah. Outre les 14 chapitres de la Michna qui traitent de la lèpre, il existe des milliers d’autres références à cette sujet tout au long de la Michna, du Talmud et de la loi orale. Dans ces quelques mots, je n’entrerai pas dans les détails de cet énorme sujet de la loi juive, mais plutôt dans une compréhension générale d’une idée qui m’est venue lors de l’étude de ce texte. Il est toutefois bon de noter que Tazria est dans le descriptif de la Tzaraat, et dans Metzora, on est dans la thérapie.

La Torah parle de trois domaines dans lesquels la Tzaraat, la lèpre peut frapper : 1) le domicile d’une personne, 2) les vêtements de la personne 3) le corps de la personne.

La Torah nous enseigne que la tsaraat, la lèpre résulte du fait de dire du mal à propos des autres. (Lashon Harah = médisance) Metzorah – Abréviation de – Motzi Chém Rah – utilisant la calomnie. Ceci est clairement compris par le fait que Myriam a mal parlé de son frère, Moïse. «Puis Myriam et Aaron ont parlé contre Moïse à cause de la femme couchite avec laquelle il s’était marié… Mais quand le nuage s’est retiré de la tente, voici que Myriam était lépreuse, blanche comme la neige. Alors qu’Aaron se tournait vers Myriam, voici qu’elle était lépreuse… Alors Myriam fut enfermée à l’extérieur du camp pendant sept jours, et le peuple ne passa pas avant que Myriam ne soit reçue à nouveau.” (Nombres 12: 1-16)

L’autre référence, dans le Livre du Deutéronome, qui est adressée à la nouvelle génération des enfants d’Israël, nés dans le désert et qui rentreront avec Josué sur la Terre de la Promesse : «Observe avec un soin extrême et exécute les prescriptions relatives à la tsaraat, tout ce que les cohanim, descendants de Lévi, vous enseigneront d’après ce que je leur ai prescrit, vous vous appliquerez à le faire. Souvenez-vous de ce que l’Eternel votre Dieu a fait à Myriam, pendant votre voyage au sortir de l’Egypte. » (Deutéronome 24: 8-9)

Même si Myriam semblait se comporter comme une mère pour Moïse ; d’autant plus qu’elle est qualifiée de prophétesse et de femme juste, ne voulant que le bien pour son frère, et que Moïse n’était pas le genre de personne à être insultée car la Torah dit qu’il était la personne la plus humble sur la terre – «Maintenant l’homme Moïse était très humble, plus que n’importe quel homme qui était sur la surface de la terre.” (Nombres 12: 3). Cela n’enlève en aucune façon l’honneur de Moïse. Néanmoins, Myriam a été punie, se retrouvant en état de Metzora.

Rappelons la faute des explorateurs, envoyés par Moïse explorer la Terre de la Promesse. Ceux-ci, en parlant «mal» de la Terre d’Israël a fait «paniquer et douter le peuple», avec, comme conséquence que l’Eternel a fait périr toute la génération dans le désert, tout cela, à cause de leurs mauvaises nouvelles. La nation tout entière a été maintenue dans l’isolement et n’a pas été autorisée à entrer dans le pays, de la même manière que le lépreux est séparé du camp et doit rester à l’extérieur jusqu’à ce qu’il soit guéri.

La Tzaraat, lèpre de la Torah, n’était pas une maladie infectieuse. Cela ne concernait que les Hébreux vivant en Terre d’Israël. C’était une sorte de maladie miraculeuse qui fonctionnerait normalement par une attaque externe jusqu’à entrer finalement dans le corps. Une plaie qui commencerait par frapper une personne. Si la personne ne se repentait pas de ses mauvaises manières, la plaie s’étalerait sur ses vêtements et finalement à son corps. Nous pouvons en tirer une leçon étonnante: notre comportement éthique a une incidence directe sur notre bien-être physique. Si le fait de parler du mal a eu un résultat aussi préjudiciable, il ne fait aucun doute que toute violation grave de la Torah peut également avoir de graves conséquences sur notre état physique. En d’autres termes, l’Eternel nous enseigne à être sensibles à toutes sortes de choses qui se passent autour de nous. Si les choses chez nous sont en train de s’effondrer, ou si nous ne nous sentons pas bien, l’Eternel nous laisse entendre que peut-être avons-nous des choses à améliorer dans notre respect de la Torah. Peut-être que nous n’agissons pas comme nous devrions l’être. Si quelqu’un développait cette sensibilité, il constaterait qu’il s’agissait sans aucun doute d’un formidable cadeau divin! Faire attention aux murs de notre maison, à notre santé et à notre humeur sont autant de moyens de puiser dans les royaumes spirituels qui rectifient nos vies.

Bien que les lois de la tzaraat ne s’appliquent pas aujourd’hui sous tous ses aspects, notre Temple étant en ruine, c’est une loi que nous avons reçue, qui fait partie de l’ensemble des lois en vigueur, et donc s’applique d’une certaine façon encore de nos jours. Par conséquent, il faut appliquer midat hazihirout (prudence dans la conduite de sa vie). Nous devons faire très attention aux signes divins envoyés d’enhaut. Bien que nous puissions voir nombre de personnes qui parlent le Lachon Hara, la médisance et semblent être en bonne santé, cela ne signifie pas qu’ils le sont: en réalité, le Zohar nous apprend qu’il existe également le lépreux spirituel. Ceux qui ont souillé leur âme en «parlant mal» sont séparés des justes lorsque leur âme se lève la nuit vers les mondes supérieurs.

De plus, selon certains enseignements hassidiques, ses prières ne sont pas acceptées jusqu’à ce qu’il se repente. Bien que tous les péchés causent un préjudice spirituel et physique à la personne, le péché de Lachon Hara est distingué par la Torah parce que «la bouche est l’instrument de la royauté». “La mort et la vie sont au pouvoir de la langue” Proverbes 18:21.

C’est pourquoi les médias ont une emprise si forte sur les peuples et les nations. Aujourd’hui, ce ne sont pas les présidents qui sont les vrais rois, ce sont les médias! C’est le canal le plus puissant parce qu’il a le plus grand impact sur l’environnement et les personnes. Si les médias utilisaient ce moyen de manière appropriée et n’en abusaient pas en répandant beaucoup d’infos non vérifiées, et du coup apparaissent des mensonges et des faussetés, voire des fake news (Lachon Harah), cela aurait une influence positive considérable sur le monde du discours et accélérerait même la Rédemption. Prenons tous l’initiative de rectifier nos bouches et nos actions et de nous concentrer constamment sur notre comportement. Nous nous trouverons dans un bien meilleur état physique et spirituel.

Rabbi Michel Liebermann

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